「觀想」密要-真佛法藏文庫

「觀想」就是「瞑想」，也就是「想念」。這在真言密教的修持，是第一重要的。在本文我將說明「觀想」的要訣。

「觀想」有什麼作用？其實觀想就是「念力」，念力的訓練成強烈者，有著泉湧不絕的無比力量。從這念力的修練，可以獲得無窮的超能力。可以預知未來將發生的是，可以每件事都能夠必勝，可以改變自己不好的命運，發生很多的神蹟與奇蹟，像六大神通皆可以獲得，「觀想深入」，「觀想」的極致，就是不折不扣的「成佛」。

我們在靜坐中，用「觀想」產生的力量就是「禪定力」。我們祇要去深入的修練，精進的去修練，有恒而不斷的，一定能擁有這異乎常人的力量。要想成佛，要想救世，任何一位上師都必須擁有這種能力。

「觀想」的力量，有人形容是「火」，這「火」從精明的一點燃燒起，而後把自己的整個肉體神經全燒著了。這「明點的火」是由念力點著的，在人體的各部份爬行，這個時候，這個人才是真正的有了「相應」。念力有了相應，就是從一點之火開始的。真理告訴我，擁有這一點內火的人，在宇宙之中，才是得證者。假如有法師修練到我以上所說的程度，他們必然確知，盧勝彥上師所說，一點也不假，而且這幾位法師上師也已是得證「內火明點」的修持者，除此之外，我大膽的說，其他未得證者，仍然停留在僧俗道的狀態，還沒有資格稱為法師，沒有法力，怎可自稱法師？

「觀想」首先在於集中念力，這是第一個訓練，在這方面有二大要訣：

　　第一，集中於一件事物，例如眼看鼻頭，念力集中在鼻頭上。或是念力集中在一位本尊佛的面貌之上，我們初修者，要找菩薩的臉來想，想佛的眉，佛的鼻子，佛的耳朵，佛的嘴，佛的眼，佛的整個面貌。而後把面容組合起來，很細心很細緻的組合，而後想念天心部位有一點光明，強烈的射向自己的天心部份。這種想念是最初的訓練，使自己的念力不鬆散，不得不借佛面來想念，找一個對象，固定在心中，提高腦部的集中力。這種訓練，久而久之，空中的大能意識，真的放光來照你的「天心部份」，到了自己的「天心部位」也能放光，這才叫著「成功」。

第二，是「觀空」，「觀空」的修練比較困難，「觀空」是把一切都想成空的，這天是空的，地也是空的，山也是空的，海也是空的，人都是空的，宇宙也是空的，連自己也是空的，凡世上萬物萬象，全是「空空如也」的。人若能觀空一切，宇宙的大能就能充滿這個人的心。我告訴大家，這救世「大天機之所在」。一個修練的人能夠「觀空」，這是「明朗光」的世界。這個一剎那的「觀空」，便是永恆，也就是佛說的「無住無念」，一切法就是無法。但要修練到真正的「觀空」，並不容易。能「觀空」的人，宇宙大能充滿在他的內心之中，有電在他的心中，他的心觸摸了宇宙，也真正體會了能力。冥想靜坐的人，能瞬間進入瞑想境界之「觀空」者，都是經過長久訓練的。

今天，我特別在此，如此說明，「觀空」是一切密法力的基礎，任何一切密法都建立在「觀空」之上。我們任何法，都先有了「觀空」的境界時，瀰漫於大宇宙的大能力才會融入我們的體中，由於有了大能力的融入，我們才會產生了「變身」而成為密法的「本尊」，成就了一切「溶入」的變身法。這就是「觀想」的大密要。

我在香港，「靈仙精舍信法堂」的負責人蓮翰，地祇是「FLAT2405SUNHINGBLDG24/F607NATHANROADMONGKOKKOWLOONHONGKONG.」。他在一九八三年十月，到美國西雅圖來求法，我特別指導他「觀空」與「融入」。

蓮翰修練後，如此說：「弟子承蒙上師傳授『融入』的妙訣，再入壇梵唱，獲得很大的法益，在奉請、讚頌、頂禮之後，弟子觀想佛菩薩在頭頂之前，端坐放光的蓮花之上，虛空祥光美妙，寶華如雨，所有佛菩薩放出大光明，普照自己及無量眾生。而後『觀空』，一觀空，自覺『靈氣』佈滿全身，在『觀空』之後，再現出觀世音菩薩，菩薩從頂進入我心，坐在蓮華座上，蓮座很瑰麗，放光晶瑩，與我合一，我即身變成觀世音菩薩，具千手千眼，真大慈悲，向十方法界，向無量眾生，向三途惡道，宣說大悲神咒，並且放出光明遍照無遺，如此一觀想，自己竟完全投入所觀想的境界之中。耳邊的梵唱的聲音不是在壇場，而是在整個虛空中遍佈，眼前一片光明，弟子一剎那忘了自己，放了壇場，此『融入』的微妙真是無法形容。」

「在法會中，弟子突覺額頭有人重重的拍了一下，心中忽突然自知，是上師靈身靈光到，內心非常歡喜。看了一下手錶是一時卅五分（西雅圖時間是夜晚約十時半以上）。這次法會，上師靈光駕到，請指示此次法會的成績如何？及菩薩對法會的看法與開示？弟子時時意念旅西雅圖時的一切情景，憶念每一幕上師教導的情景，萬分感謝上師，偉大慈悲的佛菩薩。日夕至誠頂禮。」

我教導「蓮翰」的要訣是：

　　「精神集中」。

　　「觀空」。

　　「融入」。

　　「變身」。

今天，各種宗教的勸善書甚多，各個披瀝卓見，這是做人修養上最基本的條件，但是這些書都是說教的書居多，雖然也有很大的功德，但很多人在現世社會卻不相信這一套。另外有很多高僧大德，寫了很多指導「成佛」之書，也有如此現象，就是要人行善，唸唸經，並沒有把真正的修練方法寫了出來。如今，我盧勝彥上師大澈大悟了。我不要人們去高談闊論，去耍嘴皮子，寫一些不知所云的書，不是空洞無實的，我要把真正的大密法全部解說了出來，我有無窮無盡的妙法力，我擁有法力的無價至寶，我來解說的點滴不剩。人類不要光是去聽，要實修，「法力」是修練出來的，不是「聽」出來的。

在靜坐的時候，先精神集中的想念佛菩薩，等一切現出了，再觀一切皆空空無有，宇宙大能充滿自身，在觀想「空」中現出梵字，由梵字便現本尊，本尊由頂融入，自己再「變身」成佛。這是完全一式的禪定靜坐觀想大密法。也可以一禪定就「觀空」，而後「大能」融入我身，或我身融入大能，這就是「入定三摩地」了，這就是生死自主了。沒有觀想，就沒有念力，沒有念力同天地不通，有人想靠理論成佛，辦不到的。

「觀想」就是密教的大祕訣，密教的修行以「觀想、想念、念力」為第一祕密。任合一種法均脫離不了「觀想」。「觀想」有人以為是很神祕的，其實並不神祕，放光是可能的，因念力本身就是一種「波」，把念力完全集中就變成「波點」，有了「波點」就有光，這是修行的大要訣，大密法。

我，盧勝彥上師，就是學會了觀想的開發，有了完全的「融入」，才使自己得證「紅冠聖冕金剛上師」的，不是光憑理論的，而是實實在在的。

（無上密無手印咒語，因手印咒語皆在觀想之中）