一、你相信自己会好起来，毫不迟疑，那你肯定会好起来。你相信自己要倒霉，那这个霉运你是躲不开的。一切都是按你的心念如实的显化。
二、如果把人比做是一个发射念头的基站，那能场就是驱动的电力。高能场时电力足，那能量波的频率和振幅就越大，高能场=高频率；低能场=低频率；信的越真，振幅越大，因为无比坚信时，是没有对抗拉扯;
三、大道的频率用一个词来表示的话即是圆通，圆即是不抗拒，通则是顺畅，此时能量流经是通畅的，没有卡点的。你看高能量的人通常具有很多共性：积极乐观、自信，懂得感恩、有包容心、能战胜恐惧，善于关注自己的内心世界，高配得感，认为自己值得拥有一切。而低能量的人：纠结内耗、没有底气、遇事抗拒、优柔寡断等等。这只是我们对高能和低能人的一个外相的总结，深层次的原因则是正念和负念的使用。高能的人通常拿正念来对待自己和外界，低能的人通常拿负念来攻击自己和外界。
四、我们目前的生活状态都是按照我们念力如实显化的，包括我们的抗拒拉扯和不配得感，无论好坏宇宙都照单全收，如实的在你的生活中呈现出来，由此你也看得出来，所有一切境遇都由“我”心造，我即宇宙，宇宙即我。
五、此时带给我们的情绪，此时我们就在和这个人这个场景产生能量链接。心里想着佛，就在和佛做链接，心里想着法界助缘，就在和助缘作链接，心里想着恐怖的事，就在和这种能量作链接，想着快乐的事，自然就在和这种频率作链接，等等等等。
六、三维界面已经是显化的最末端层面，已经是能波振动后的结果，一切的根源在“念”上，想让事态朝着我们预计的方向进行，就在脑中去具象化这种状态，也就是发动意识去想象，想象即是念头的输出，此刻能量开始振动，进一步就会显化；这也是同频共振、心想事成的玩儿法。要注意，真信的力量最为强大。
七、我们一直活在自我意识中，也就是念头中，并不在三维世界中。想让自己身心健康，要不断的保持正念回返给自己，爱自己，也要输出正念给外界，共振后也会回返到自己身上；可惜现在的人，大多数每天都是拿负念来攻击自己，完全用错了念。佛家讲的“五蕴皆空”描述的也是物质背后的不可见即空性。物质和念头是同一种东西，念头能显化物质，物质能进一步的影响念头，这就是传说中的心随境转和境随心转的过程。
八、“念”产生“能”的波动，“念”就是你的念头，“念”的强弱是由你相信的程度决定的。当你无比的相信自己时，自身的能量场自然就高。“能”的世界没有时间和空间的概念，因此念的显化是同时发生的。相反，如果念消失了，就会同时消失眼耳鼻舌身意，色受想行识，色声香味触法，瞬间回归到清净本心。因此我们讲：一念即达，念起即纠缠，念落既觉知。
九、正确看待出现的好事和坏事，善和恶，走运和不走运，实际上是同一个事物的一体两面。同一件事物，你看到阳的一面就把他判定为好事，看到阴的一面就把他判定为坏事。当你能看到阴阳两面，并认识到事物的本性是中性的，此时就是入道了。
十、循环法则核心也是万物的“念”形成“能波”而呈现的物化循环，你会发现快乐久了你会觉得无聊，就会想寻找刺激，痛苦久了你会想要快乐。宇宙唯一不变的就是变化，生物习性本就是物化世界中的一环，所以同理理解了循环往复，就会明白有生就有死，有始就有终，结束意味着另一种开始，开始也来源于另一种结束。接受人、事、物的出现，也接受它的离开，因为宇宙唯一不变的就是变化。不住相，如是来，如是去，指的就是处事的状态。
十一、行为已经是一个果，因为先有念，才有行。想生活过得舒坦，那就去利他利己，向外界，向自己，输出善念、善行、善果。虽然这是有为法，并不高端，利他者终利己，这句话听着很自私，但同频共振后确实如此，无论你要不要回报，被利者的正念都会投射到你身上，向自我输出善时，同样是在做加持。
十二、一切外相因你的心念而生，你先有念才会有行为，才会有结果。当下即是过往累累的总和，一切都是自我的选择。你可以在这个游戏场尽情的玩耍，尽管很多人已经把自己玩儿丢了，已经全然忘记游戏的正确玩法，就会有诸如类似于佛陀、老子、耶稣等等或者眼下的高维使者来给我们纠偏。
十三、佛家讲万般带不走，唯有业随身，能波=业力。肉身不是我，只是个当下的体验道具，因缘和合而生。小我意识是我也不是我，只是个高我玩儿游戏时的内部驱动力。那高我和小我融合才有当下的我，才有当下在思考的这个我。因为我错误的认为小我才是我，认为身体是我，才会产生执着，才会不断的从外界抓取；但这世上本无我啊，却无处不是我，我即宇宙，宇宙即我！大道本源是我目前所知的最高维度。
十四、人生短短三万天，每次给你一个游戏副本的时间，很短。很多人还没明晰却又进入下一轮回。这里只是个游戏场，游戏有游戏的规则，清者上，浊者下，清者勘破幻境，不被俗世所累，浊者迷失其中无法自拔，清其实指的就是达到“无我境”的多少。
十五、静下来后，学会了放下，原来我不是我，我的执着不过都是迷失后的妄想；学会了反思，学会了以“觉知”视角，跳出来去看到过往，去正视自己；我不是我，我执着于梦境，大梦初醒，才有了现在给你描述的这一切。
十六、向大道看齐，以大道的认知来对待一切。允许、接纳、包容所有的一切，先不对抗，如果想去解决这个事儿，想让事件按照咱们设想的进行，那就得有智慧。从这件发生的事中看到事件的本质、规律，有了火眼金睛，智慧是同在的。你看待问题的深度有多深，智慧就有多深，两者是呈正比的。自然你就知道怎么从根源上去圆满化解外境的事儿接纳自己的一切，激发本自具足的能力。首先是爱自己，不是爱别人，爱满则溢，你首先自己得满足了才行，因为我们是匮乏，我们才会向外抓取。这种匮乏感，让你蒙蔽，让你迷失。
十七、眼下的事已经是个果了，先接纳这个果。需要解决，那就运用智慧去解决就行了。这个世界没有好坏，一切都是体验而已。不要被三维境所障碍，我们是活在意识中的，并不是活在现实世界中。一切的发生都是来完成我们的体验，都是好助缘。
十八、当下，我已然明晰自己不过是这场游戏的体验者，首要之务便是放下内耗，摒弃对抗，终止拉扯，接纳自身的全部！我宽恕自己往昔的种种行径，原谅自己的任何言辞，曾经犯下的过错、自身的行为以及意识，我全然原谅自己！接纳属于自己的一切！我亦谅解外界，包容所有的伤害，接纳外界的所有状况。从此刻开始，我将把这一切统统放下。只因在无知无觉之际必然会做出此类事情，我无需与自我作对。我热爱自己的身体，钟情于自己的一切，喜爱自己的所有，我感恩能够降临于世，将这些正能量回馈给自己。我能够正视过往的种种，那皆是我在无知无觉时造就的。转换一下念头，能量便得以转换，所有的发生，都对我有益。就这样从阻塞变为通畅，境遇由心而转。倘若当下它依旧对我形成阻碍，那就运用智慧去解决它，加以修正便好。
十九、用观电影法去觉察当下外界的状态，跳出来看待你就不会入局了，用觉知去观这个事态，看到这个果境，明白他的形成，看到他背后的原理。如果头脑有评判，心理有情绪，去看到头脑中的念头，看到情绪，凡是身体有反应，念头有波动，说明课题来了！答题时间到！因为头脑的评判来自于小我习性。觉察外界就是觉察外界的刺激引发了我们的什么念，引发了什么体感，这些就是需要体验的课题。
二十、所谓的本自具足就是，你想快乐，你现在就拥有快乐的能力，而不是靠外界刺激来给你快乐；你想悲伤，你现在就能悲伤，而不是想起一件不堪回首的往事才让你悲伤；你想富有，你现在便能富有，而不是获得金钱物质才能富有。我们通常靠外部拥有物质的状态来判定我们是否富有，却忘了我们本身就有富有的状态。我们本身就拥有爱的能力，但总以外界给我们多少爱作为是否拥有爱的判定标准，却忘了我们本身就是爱，本就有本自具足的能力。
二十一、外境皆为心念所化，我们的意识频率可以一念即达，瞬间达到这种状态、这个高度，瞬间拥有爱、瞬间富有、瞬间拥有一切，你本就拥有一切。你的心力是完全具足的！是不缺的！所有都在你的一念间，明白自己意识的强大，意识的圆满，即为找到本自具足的钥匙！
二十二、意识频率即是维度的体现，也是能量的体现，意识频率越高，维度越高，能量越大。修行即是修意识频率，从小管道变成大管道，换种说法从小溪流变成大河、变成大海，最终通达无碍，我即宇宙宇宙即我，侧面讲也是在修自我的心量。
二十三、你会发现，身边高能的人一定有某些共同特征，积极乐观、自信，善于学习、懂得感恩、有包容心、能战胜恐惧，善于关注自己的内心世界，高配得感，认为自己值得拥有一切。而低能的人，纠结内耗、没有底气、遇事抗拒、情商低（不会换位思考）、优柔寡断等等。这只是我们对高能和低能人的一个表现形式的总结，深层次的原因则是正念和负念的使用。
二十四、高能的人通常拿正念来对待自己和外界，低能的人通常拿负念来攻击自己和外界。正念和负念最大的区别：前者是豁达敞开的状态，后者是对抗压缩的状态，这些状态会一一呈现在身体上。正念的人身体状态良好，朝气蓬勃能量充盈；负念的人会形成能量结节储存在身体上，不断积压会形成实病。
二十五、只有至纯的人才能做大事。成功的无上境界，就是单纯到极致，如同孩子一样纯净，这就是儒家讲的赤子之心。一切成大事者，一定是人性上非常单纯的人，一定是非常纯粹的人，一定是非常不在意外部世界看法的人，也一定是对外部需求非常低的人，从古至今，没有例外。
二十六、人本质上只有经历，没有年纪!年纪只是一个虚无的时间概念，没有任何价值。人生的本质意义是经历、体验、试错，而这些来自于认知、野心、勇气和执行力。认知解决知道不知道的问题，野心解决想要不想要的问题，勇气解决敢不敢的问题，执行力解决做不做的问题，并且这四者互为来源、互相支撑。很多时候，你在一个点上取得突破，就能带动其他三个方面的提升。