问：我一直在磕头赎罪。我现在不吃肉了！之前吃了些鸡蛋还有贝类虾，我想可以慢慢来，现在都不碰了。

至于打坐和呼吸，都在学习当中。打坐总是坚持不了，又出来，时间过得很慢；

现在30分钟也要分好几次做。腿可以盘上，但做久了脚底发紫、血液不通畅的感觉。我天生注意力不好，脑子好多想法打转。唉！怎么办啊？

想向善，觉得这是正道！之前糊涂无知的狠了，磕头出汗，能灭自我心吗？我的痛苦都是来源于我的执着之心，我这么理解对吗？

我之前真是愚昧之急，一心想事业，失去很多反而。特别是身体……唉！谢谢，非常感谢您的妙法，

太师：磕头、练呼吸、打坐，三个一起来——先把重点放在磕头上！

问：明师，我是今年过完年打坐，没几个月。因对自己特别狠，单盘没多久，硬上双盘；有时候吃完饭就马上上座，有时候一天吃一个红薯，坐一天，把自己脑袋坐的空空的。

现在遇到的问题就是：身体湿寒病气非常严重，特别是左腿，难以排出。单盘左腿在上，两小时没有感觉，没有痛感，右腿马上就有气感；双盘左腿在外，也是一个多小时也没有气感，这让我感觉我左腿废了。为了清体内邪气，就站太阳高山上做全套功；我都快把自己练成人干了，还是非常难以排出。磕头大礼拜也是一万几千左右。

太师：你是在身体没有放松的情况下强练双盘，腿部血液循环严重受阻，血液里出现大量的活性氧，开始腐蚀膝盖的软骨，让软骨发炎。对于活性氧我还得写一篇。

初学不可以单练双盘，而且还长时间的练。我建议一天只坐两次，一次坐到无法坚持的时候起来就行。

对于你，你先别打坐一个月，先练呼吸，站着练。如果腿疼，可以坐在沙发上练，但不要盘腿。然后磕头，一天两个小时慢慢磕头，不要太多。如果腿疼就散步，不要磕头。心法并不重要，身体是关键。如果你强练下去，膝盖炎症加重，真的会瘸的！按我的方法练，练到腹部发热，热流逐渐蔓延全身，走到膝盖的时候，就是在修复膝盖了——要坚持到这种感觉为止！一个月要是不够，就多练几个月，一直到膝盖治好为止。

问：

1、打坐中总是犯昏沉，这样会死脑细胞，那么我早上五点起来打坐，非常困，打坐也犯昏沉，可以坐吗？

2、曾经打坐一天只吃一个红薯，从早上一直坐到太阳下山，腿疼了就下来走走。打坐全部落在昏沉中，最后感觉是：醒来看到夕阳，微微一笑，心里充满喜悦……我是谁？不知道。我在那里？想不起来。不知道自己在干什么，一天坐下来身心非常空静。有没有吃过饭？忘了。我接下来要做什么？忘了。只剩下一个情绪，就是内心淡淡的喜悦。愣了挺久才回过神！当时打坐头和腰都是耷拉着的，完全是昏沉——导致我现在打坐非常容易昏沉。

3、下丹田的震动感。这个震动感一旦身心静下来，我把手劳宫贴气海，震动很强烈，比心跳还强。有时候注意专注在那里，比如在手指上，手指上会出现跳动感；有时候在脚上，感觉气血也在动。

4、目前的法门是老师说的腹式呼吸法。因为我又学过道家守窍和气功，所以有时候会自我创新。“打坐双盘-腹式呼吸-自我暗示”，催眠放松自己，放松完全后，或者一直放松倒底。如果散乱就观想，似看非看从天目穴观想自己回到七岁模样，继续观想日精月华从百汇进入头顶，再到双手进入气海。下丹田出现红光，下丹田发热出现火光，红光火光上面有水，红光火光透水出现金光，火光考水出现气态莲花。吸气时，感觉所有外面能量透过皮肤血液进入莲花中，莲花盛开；呼气时莲花关闭照亮心脏， 体内浊气散出体外。

5、最后一个问题，就是打坐需要收功吗？要怎么做？

太师：你的膝盖怎么样了？叫你先别打坐２个月，专门练呼吸和磕头，或者散步来治疗身体的嘛！

发困犯昏沉是缺氧！你的呼吸还没到能打坐的程度，先练成腹式呼吸。平时一分钟呼吸要在10次左右，练到这个程度并不难，2～3个月就够了。只要换成腹式呼吸，自然就能到这个程度，然后再打坐，就算发困的时候打坐，一会儿就变得有精神了。

你要是不愿意磕头，那就每天出去散步4个小时。一边练呼吸一边走，还要观察自己身上所有感觉，这种觉照练习也可以克服犯困，到后面进入忘我的安乐状态的时候也容易快速突破。

下丹田的振动也是你没做到水升火降，就是那个腹部大动脉还在受压迫，你得先把腹肌打开。

注意力放哪里，血液就会更多地流到哪里，那里就感觉气血在动了。你的观想也太复杂了，越简单越好。你现在筋脉没通，直接观丹田就可以了。

还有佛门修行人慈悲为怀，布施为本，修行中也不会观想从外面吸气。你要吸，就得有内外之别；内有能吸的主体，外有可吸的客体——这就违背了内外无别的基本佛理。佛门修行不吸气，不吸草木精气，也不吸日月精气——咱们只关注自己的身体和意识。身体彻底健康之后，就关注注意力；集中注意力听声音，或者参疑情思情，不搞别的。

道家理论上可以修到四禅，但是实际修行到二禅就很了不起了——因为所有修行都在身体上用功！等修到冷暖觉或者眼根的时候，就会和天人感应；你自己也可能看到天界，或者天人来带你去天界玩——你就舍弃身体升天去了！那修行也只能到这里，不能再向前了。