Clip source: 太师修行问答73：妄想、分别、执着，最后都是空！_腾讯新闻

太师修行问答73：妄想、分别、执着，最后都是空！

问：“再回过头来看速度，这个世界能有比光速更快的速度吗？那是不可能的，光速是一念的速度，比一念更快就是无念，无念就不会动了。既然没有超过光速的东西，那时间倒流也是不可能了。这个时间观念也是，先有妄想了流向，再用分别心分出未来和过去，妄想流向的方向就是未来。好比先有了人脸，在按照脸部朝向的方向来分出前后一样，你的脸朝向哪里哪里就是前面，转过身来后面就变成了前面，妄想也一样，新的妄想出现的时间就是未来，你不能倒过来做过去的妄想，你不过去的妄想重新做一边，那也是新的妄想，还是未来，你把以前看的电影重新看一遍，你也不可能回到以前。所以说，时间是永远不可能倒流的。”

师父，这一段没看懂。速度越快，时间越慢。那无念的时候，时间是不是就等同于静止的？如果时间静止了，是不是就是妄想静止了——也就是没有妄想了？推理出来，佛就没有时间这个概念。所以，在佛而言，过去就是现在，就是将来？

完了，师父肯定会回答。我不是佛，我不知道佛的境界。可是，按照道理来，是这样吗？如果按照我的理解，时间静止=没有妄想=无念。那么妄想开始减少的时候，不就是时间倒流的时候吗？可是，如果压根就没时间这个概念，他又怎么会倒流呢？这不是顺推理和逆推理？这段关于妄想和时间的，等我再看看。或者请师父有时间的时候，给讲一下时间出现的情形吧。谢谢师父啦！

太师：这个时候的念，指的是想动的欲望——不是根本妄想。菩萨也没有时间概念！时间是分别心里出现的，以后再讲。

问：师父，十地菩萨有几个妄想？是一个还是几个？那么依次推，到初地菩萨有几个妄想？是十一个嘛？还有，为什么是在有了十一个妄想的时候才产生分别心？而不是再有2个妄想的时候产生分别心？

太师：不要想太遥远的内容！先从打通筋脉开始，身体不好就练呼吸磕头。想多了都是烦恼，你现在也理解不了菩萨的妄想是什么。我也没法用语言来说！

问：师父，妄想是如何产生分别心的？分别心又是如何产生执着的？感觉又是如何产生的？感觉产生之后，被分别心分别产生好恶，那么产生好恶的标准又是什么？别人打了你一下，你会感觉疼，但是为什么会生气？

太师：你的问题，我都不知道从哪里开始说！是十万个为什么吗？能不能现实点，从实际修行开始入手！你的大部分问题都在前面写过了。自己慢慢看！

问：师父，第一个妄想出现之后产生认识对象，认识对象是如何产生的？是为了满足妄想认识的需要而产生的吗？在色界十八天中，认识对象的出现是因为我们产生了孤独这种感觉，为了摆脱这种感觉，认识对象才出现的对吗？我想问认识对象的出现，是不是为了迎合我们的需要产生的？而不是本来就有的？

太师：孤独感让你去找其他人。想知道黑暗中有什么，所以出现了光源。

问：还有一个问题，就是假如大脑里的妄想全部没有的掉的话，那用那个脑电波显示人死亡的话，来检测，是不是成为一条直线呐？

太师：脑子里没有妄想，可脑细胞还在活动，还在进行新陈代谢，还在分析各种感觉，所以不会变成一条直线的！

问：“三界唯心，万法唯识。”“凡所有相，皆是虚妄。”师父怎么理解这两句话的？

太师：你看完我上面讲八识七识六识、佛是怎么一步一步堕落为人的之后，就不会问这种问题了。

在自性中无缘无故产生第一个妄想。妄想是假，是幻是梦。这第一个妄想一直发展到宇宙万物，所以三界万法都是从自性当中展现出来的幻觉。所有相，都是假的！不是真的！

太师：菩提是在现实中找的、在当下找、在自己心中找；不在心外，不在世外。你把前面的内容都看一遍吧。

问：如何破无明关？

太师：有妄想就叫无明。所以成佛了，就算破了无明关了。

问：必尽，无证亦无证者——谁来解解？什么意思？即然无证，亦无证者(圆觉经)，无修，亦无修行者。该如何住持，如何打坐？

太师：你成佛了，没有妄想、分别、执着了，就无证。无修了，该如何主持？空、无相、无愿，做到这三点就是直指菩提。这是菠萝菠萝蜜的真是相貌，三世诸佛依此成就。

问：抱歉！你如何确定你所见到的地狱、轮回、极乐世界不是自己的意识化现的？

太师：万物唯心造！本来就是我自己妄想中产生的幻境！大家都在做梦。

还有我的境界和你没有任何关系。不管我是谁，我讲的法对你有用就好，没用就不用看——关心别人都是多余的事！

问：不好意思，我问你的原因是想确定你所讲的是否和释迦佛的一致。

太师：那你应该去参究八万大藏经！

问：抱歉！如果引起你不高兴的话。只是我心中仍有许多问题想不通，我会慢慢学习的。

太师：没有！怀疑是正常的，我又不能现什么菩萨化身与你看，也不见面，空口论法，只是给你提供参考！你照着修行，得到利益，那我说的是对的；你越修越烦恼，那我的说法和你不对口。每个人情况不同，适合的法门也不同！佛法的大道理都在佛经，以佛经为根本，佛经里没有的不用信。祝你好运！

问：就是傻子想想，也知道是大脑想。为什么中国和古印度都说是心想呢？

太师：那你认为大脑想就可以了，这些名相不值得纠结！

问：无证亦无得，色即是空，空即是色，是诸法空相，不生不灭，无无……一切，核心。我在哪里？观自在菩萨。

太师：你在这里发问！