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太師佛法24:禪定中會產生哪些幻覺?如何應付?

2021-01-13 意識的宇宙

首先你得進入欲界禪定，並且從忘我的安樂狀態中覺醒出來，從這裡開始到進入三禪爲止，會出現各種幻覺。這都是什麼緣故？如何判斷真假？這個很重要！如果不明就裡你就會毀在半道上，甚至你都不知道怎麼毀的。

但只要知道原因，就沒那麼可怕了。

幻覺分內、外兩種：

1、是外邪入侵！如果你求神通，這種情況發生的概率很高；反過來你沒有非分之想，就可以大幅降低外魔侵擾的可能性。而且你從修行初期開始，必須選一個咒來護身。一旦有東西侵擾，你就念咒。如果不是你貪求神通之類不該要的東西，一念咒，外邪就嚇跑了。楞嚴咒也好，大悲咒也好，穢跡金剛咒，准提神咒……什麼都可以！

2、原因是心魔作祟！這個要分三個原因來說，就是過去、現在、未來。

從未來開始說，你對未來有強烈的期盼，這樣很容易產生幻覺。比如說：你深愛你的老公或者孩子。你的老公或者孩子出遠門了，你就天天盼著他們回家。有時候你做夢，夢見你的老公或者孩子推門而入……你歡喜無比……一睜眼竟然是夢。

再說一個我奶奶的事。我奶奶去世的時候，我沒有在身邊。我父母贍養我奶奶，所以我從小就跟著奶奶一起長大，她很愛我。等她去世幾個月後，我才回家。我母親說，奶奶去世前一年開始，白天就坐在窗戶邊上向外看。有時候突然叫我乳名，說我在外面被幾個流氓打呢，你做父母的快去報警啊，快去救人啊！一開始，我父母也嚇了一跳，馬上跑到窗戶邊上看；麼都沒有，街上人來人往，都很正常。我母親就知道我奶奶開始產生幻覺了。過了幾個月，越來越嚴重。有時候，大半夜突然起來叫醒我母親，說我回來了，快起來給我做飯。我也很無奈！奶奶都八十六了，也不能餵安眠藥了。我聽我母親說這些話，心裡很不是滋味。

現在我說這個的重點不是我心痛，而是要說：

第一種原因，一個人強烈的盼望什麼事情發生，就會產生這種幻覺，在定中更是如此！你所盼望的事情或者人什麼的，會變成非常逼真的幻覺出現，這是。

第二種原因，是現在你所擁有的原始欲望。你有食慾，你就會在夢裡吃大餐。在定中也一樣，你有食慾，有時幻覺中就會出現美食來引誘你……這個就不需要詳細解釋了。

第三種原因，應該說是過去——我稱之爲五根殘像。

先說眼睛！如果你一天看十小時連續劇，你閉上眼睛，你眼前還有連續劇的場景在上演，你還會夢見連續劇里的事情。我上學的時候，也有一度沉迷街機遊戲。每天去打遊戲很長時間，回家一躺，閉上眼睛，眼前全是遊戲場景；睡覺的時候，夢裡還在打遊戲，還說夢話，說的就是打遊戲的事。這就是殘像！你所長時間看的東西在你眼根當中留下殘像，你不看的時候就變成幻覺出現。

耳朵也一樣！你一天聽十小時歌，等摘下耳麥，你耳朵里還有旋律在打轉，就像有一條小蟲子爬進了耳朵一樣。

其他三根也一樣！用的多了就會留下殘像。

我們用身體活了無數輩子，這個肉身、這個五根匯集而成的身體當中，留下了很多很多殘像——都是過去的事情。你在定中，這些殘像就會變成逼真的幻覺出現在你意識里；還不是某一根的殘像單獨出現，而是五根殘像編織成一個完整的、栩栩如生的幻覺來出現。

我有一次在禪房打坐，還有二十幾個同修一起打坐，我心無雜念的感受著禪定。這個時候，突然禪房的門被劈開，被一個大斧頭劈開的；接著進來了好幾個膀大腰圓的軍人，都是穿古代鎧甲的士兵，一進門就開始砍人。一斧子下來，把離門最近的人砍的腦袋……腦袋在我跟前的表情還是打坐時的安詳表情。接著，後邊又跟進了一個拿長槍的兵，一戳一個……我被這恐怖的情形嚇的差點沒喊出聲來。

一睜眼一切如故，大家還是很安靜的打坐。我胸口憋悶，心跳的非常厲害，滿頭大汗，還好沒尿出來，這嚇得著實不輕！我都不管時間到沒到，就下地，發現腿打顫的厲害；一步一步慢慢向門口走去，還不能出大聲。禪房首座看我滿頭大汗，臉色煞白，知道我遇到境界了，也就不多說什麼。我出來找水喝，又散步，這情緒好久都難以平復。

長這麼大，殺人的事都是在電視、電影看的。看電視、電影，我們潛意識當中都有一個觀念，知道這都是假的，所以，不管你拍的多逼真多恐怖，頂多也就讓人興奮一下而已，還不至於嚴重到這種程度。我想我前無數生，應該也幹過不少殺人放火的事，以至於出現這種幻覺。

這樣，原因都分析完了——過去的五根殘像、現在的原始欲望、未來的期盼。

這其中，對未來的期盼占的比重比較少！因爲修行人對未來沒那麼大的期盼，而且就算有，你也不會把它幻想的非常具體。比如說，你很希望自己能考上北大，你頂多也就這麼希望而已，你不會幻想自己在北大某個教室里學習的情形、在食堂吃飯的情形、跟室友談天說地的情形……你不會把這些想像的這麼細緻，所以對未來的期盼所產生的幻覺不是很多。

其實，我們都是生活在過去和現在的！過去的記憶造就了現在的我們，也造就了現在的各種欲望習氣。所以，真正產生幻覺的原因大部分都是五根殘像和現在的原始欲望。

而我們的記憶都很關注痛苦的事情，通常幸福快樂的事情過去了就不會再想。但是痛苦的事情我們會記得很牢，還會時常想起那些痛苦的過去，重新回味一下當時的感覺。所以，入定初期產生的幻覺，基本都是痛苦的。

隨著修行的深入，五根殘像和原始欲望不斷減少，幻覺也會越來越少。接著，對未來的期盼所占的比重會越來越多。我們有所期盼，那肯定會期盼好事，這樣產生的幻覺也是美好的，會有一些你非常希望看到的事情展現在幻覺里。